भगवद्गीता अध्याय 5 – कर्म संन्यास योग (अध्याय 5 का विस्तृत सारांश)

भगवद्गीता का पाँचवा अध्याय — “कर्म संन्यास योग” — कर्म और संन्यास के बीच के अंतर को स्पष्ट करता है। श्रीकृष्ण अर्जुन को यह समझाते हैं कि बाहरी रूप से कर्म छोड़ देना ही संन्यास नहीं है, बल्कि सही समझ के साथ, निःस्वार्थ भाव से कर्म करना ही सर्वोत्तम संन्यास है। इस अध्याय में बताया गया है कि जो व्यक्ति कर्म करते हुए भी फल की आसक्ति को त्याग देता है, वह वास्तव में संसार के बंधनों से मुक्त हो जाता है।

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1. कर्म और संन्यास – दोनों मार्ग श्रेष्ठ लेकिन परिणाम समान

अर्जुन भ्रमित थे कि उन्हें क्या अपनाना चाहिए—
कर्मयोग (कर्म करते हुए भगवान को अर्पण करना)
या
संन्यास (कर्म त्याग देना)

श्रीकृष्ण कहते हैं कि दोनों मार्ग शुभ हैं, लेकिन कर्मयोग संन्यास से उत्तम और सरल है, क्योंकि:

• कर्म करते हुए मन शुद्ध होता है
• समाज और परिवार का कल्याण होता है
• मनुष्य अहंकार रहित रहकर ईश्वर का साधन बन जाता है

कृष्ण स्पष्ट करते हैं कि फल की इच्छा छोड़कर किया गया कर्म ही सच्चा संन्यास है।

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2. निःस्वार्थ कर्म करने वाले को पाप नहीं लगता

श्रीकृष्ण कहते हैं कि जो व्यक्ति अपना हर कर्म ईश्वर को समर्पित कर देता है—

• उसे फल की चिंता नहीं रहती
• वह कर्म के बंधनों में नहीं फँसता
• पाप-पुण्य दोनों से परे हो जाता है

ऐसा कर्मयोगी जल में कमल के पत्ते की तरह रहता है—
जल आसपास होता है पर छू नहीं पाता।

ठीक उसी तरह, संसार के कर्म होते हुए भी, उसे कोई बंधन नहीं छू सकता।

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3. ज्ञान की दृष्टि से सब कर्म समान

कृष्ण बताते हैं कि बुद्धिमान व्यक्ति यह जान लेता है कि:

• वास्तव में “मैं” कुछ नहीं करता
• इंद्रियाँ इंद्रियों के विषयों में प्रवृत्त होती हैं
• आत्मा साक्षी मात्र है

यह समझते ही व्यक्ति का भ्रम समाप्त हो जाता है।
ऐसे ज्ञानी को कर्म में अकर्म और अकर्म में कर्म दिखाई देता है—
यही गीता का गहन रहस्य है।

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4. कर्तापन के अहंकार का त्याग

कृष्ण कहते हैं कि जीवन का सबसे बड़ा बंधन है—

“मैं करता हूँ”
या
“मुझसे ही सब हो रहा है”

जब व्यक्ति यह समझ लेता है कि—

• प्रकृति गुणों के अनुसार कर्म कराती है
• आत्मा शुद्ध, अकर्ता और नित्य है

तब वह कर्तापन के अहंकार से मुक्त हो जाता है।

अहंकार का त्याग ही वास्तव में संन्यास है।

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5. कर्मयोगी की तीन विशेषताएँ

श्रीकृष्ण बताते हैं कि सच्चा कर्मयोगी वह है जो—

(1) बिना फल की इच्छा से कर्म करे

फल की आसक्ति नहीं—
सिर्फ कर्म का अधिकार।

(2) मन में ‘मैं’ और ‘मेरा’ का भाव न हो

अहंकार रहित होकर ईश्वर के प्रतिनिधि की तरह कर्म करे।

(3) हर स्थिति में संतुलित रहे

मान–अपमान, लाभ–हानि, सुख–दुःख में समान भाव।

ऐसा मनुष्य जीवन की ऊँचाइयों को सहज ही प्राप्त कर लेता है।

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6. परम शान्ति का मार्ग

श्रीकृष्ण समझाते हैं कि मन की शांति किसी बाहरी परिस्थिति से नहीं आती।
सच्ची शांति तब मिलती है जब व्यक्ति—

• अपनी इच्छाओं पर नियंत्रण करता है
• क्रोध, लोभ, राग को जीतता है
• मन को शांत और संयमित रखता है

इच्छाएँ ही मनुष्य को बाँधती हैं।
इच्छाओं के शांत होते ही मन स्वतः शांत हो जाता है और व्यक्ति परम शांति का अनुभव करता है।

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7. ब्रह्म में समता भाव

कर्म संन्यास योग का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत यह है कि ज्ञानी व्यक्ति—

• सभी प्राणियों में एक ही ब्रह्म को देखता है
• मित्र, शत्रु, शुभ-अशुभ, कुत्ता, गाय, चांडाल—सबमें समान दृष्टि रखता है

यह समत्व योग ही मुक्ति का मार्ग है।

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8. अंतर्यात्रा — इन्द्रिय संयम की महिमा

कृष्ण कहते हैं कि जो व्यक्ति—

• अपने मन को वश में कर लेता है
• आँख, कान, जीभ, त्वचा और नाक को संयमित रखता है
• विषयों में आसक्त नहीं होता

वह सहज ही आत्मानुभूति को प्राप्त कर लेता है।

कर्मयोग का रहस्य यह है कि इंद्रियाँ बाहर काम करें लेकिन मन अंदर ईश्वर में स्थित रहे।

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9. कर्म छोड़ना नहीं — कर्म के बंधन छोड़ना है वास्तविक त्याग

कृष्ण बहुत स्पष्टता से कहते हैं कि:

संन्यास का अर्थ कर्म छोड़ देना नहीं है।

बल्कि—

• कर्म करते हुए मन की आसक्ति छोड़ना
• फल की इच्छा त्याग देना
• भगवान को साक्षी मानकर कार्य करना

यही वास्तविक संन्यास है।

इससे जीवन में सक्रियता भी रहती है और आत्मा भी शुद्ध होती है।

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10. परमात्मा की ओर यात्रा

श्रीकृष्ण बताते हैं कि जो—

• मन और इंद्रियों को जीत लेता है
• आसक्ति, भय और क्रोध को त्याग देता है
• हर परिस्थिति में शांत रहता है

उसका मन धीरे-धीरे परमात्मा में स्थित हो जाता है।
उसके लिए संसार दुःख का कारण नहीं रह जाता।

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11. निष्कर्ष — कर्मयोग ही सर्वोत्तम योग

अध्याय 5 का मुख्य संदेश यह है कि:

संन्यास का सच्चा रूप है—

• कर्मफल का त्याग
• अहंकार का त्याग
• इच्छाओं का नियंत्रण
• मन को ईश्वर में स्थिर करना

इससे जीवन में सफलता, शांति और मुक्ति—तीनों प्राप्त होते हैं।

कृष्ण अर्जुन को अंत में यह कहते हैं:

“कर्मयोगी शीघ्र ही परम शांति को प्राप्त करता है।”

अर्थात जो व्यक्ति बिना किसी स्वार्थ के कर्म करता है, वही संसार के बंधनों से मुक्त होकर ईश्वर की कृपा को प्राप्त करता है।