Kshetra–Kshetrajna Vibhaga Yoga

“शरीर को क्षेत्र कहा गया है और आत्मा—जो इसे जानता है—वह क्षेत्रज्ञ है।”

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भूमिका

भगवद्गीता का तेरहवाँ अध्याय एक अत्यंत दार्शनिक और गूढ़ विषय को सरल भाषा में समझाता है—‘क्षेत्र’ (शरीर व प्रकृति) और ‘क्षेत्रज्ञ’ (आत्मा) के बीच का भेद।
यह अध्याय ज्ञान–योग से जुड़ा हुआ है और इसका मुख्य उद्देश्य है—मनुष्य को यह समझाना कि हम वास्तव में शरीर नहीं हैं, बल्कि उस शरीर के जानने वाले चेतन हैं।

श्रीकृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि जब तक मनुष्य शरीर और आत्मा का भेद नहीं समझता, तब तक जीवन में स्थायी शांति और मोक्ष संभव नहीं है।

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1. क्षेत्र (Kshetra) – शरीर और प्रकृति का क्षेत्र

भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं कि “हे अर्जुन! यह शरीर—इसे ‘क्षेत्र’ कहा गया है।”
यह शरीर वह स्थान है जहाँ —

• अनुभव होते हैं,
• इंद्रियाँ कार्य करती हैं,
• मन विचार बनाता है,
• कर्म के संस्कार जमा होते हैं।

अर्थात शरीर वह भूमि है जिसमें जीवन का खेल चलता है।

क्षेत्र में क्या-क्या शामिल है?

कृष्ण इसे विस्तार से बताते हैं:

• पंचमहाभूत (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश)
• अहंकार
• बुद्धि
• अविद्या (अज्ञान)
• मन
• पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ
• पाँच कर्मेन्द्रियाँ
• पाँच विषय (रूप, रस, गंध, स्पर्श, शब्द)
• इच्छाएँ, द्वेष, सुख, दुख
• दृढ़ता और चेतना

यह सब शरीर के तत्त्व हैं — यानी यह उसी “क्षेत्र” के अंग हैं जिसमें जीव कर्म करता है।

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2. क्षेत्रज्ञ (Kshetrajna) – आत्मा, चेतना, जीव

कृष्ण बताते हैं कि जिस प्रकार एक खेत (क्षेत्र) को कोई जानने वाला किसान होता है, उसी प्रकार इस शरीर को भी एक जानने वाला “क्षेत्रज्ञ” है—
वह हम हैं—चेतन आत्मा।

आत्मा की विशेषताएँ

• शरीर से अलग
• न जन्म लेती, न मरती
• अविनाशी, शुद्ध
• चेतन स्वरूप
• मन, बुद्धि, अहंकार की साक्षी
• कर्मों के फल का भोक्ता
• परम आत्मा का अंश

आत्मा शरीर में रहती है, लेकिन शरीर आत्मा नहीं है।
आत्मा केवल “दर्शक” है, जबकि शरीर “कर्मस्थल” है।

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3. परमात्मा: सार्वत्रिक क्षेत्रज्ञ

कृष्ण एक विशेष बात कहते हैं—

“हे अर्जुन! हर शरीर में एक व्यक्तिगत क्षेत्रज्ञ (जीव) तो है ही,
लेकिन सब शरीरों में एक समान रूप से मौजूद परम क्षेत्रज्ञ भी है—वह मैं हूँ।“

अर्थात:

• आत्मा व्यक्तिगत है (व्यक्ति से व्यक्ति अलग)
• परमात्मा सार्वभौमिक है (सभी में एक)

यही कारण है कि कृष्ण जीव को ‘मेरा अंश’ कहते हैं।

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4. सच्चे ज्ञान का स्वरूप

कृष्ण “ज्ञान” को केवल पुस्तक-ज्ञान नहीं कहते।
बल्कि वे बताते हैं कि वास्तविक ज्ञान वह है जो मनुष्य को भीतर से बदल दे।

क्या-क्या है ज्ञान?

कृष्ण 20+ गुण बताते हैं:

• अहिंसा
• क्षमा
• सत्य
• दमन (इंद्रियों पर नियंत्रण)
• शौच
• स्थिरता
• आत्मसंयम
• वैराग्य
• अहंकार का अभाव
• जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा और रोग पर मनन
• अनासक्ति
• एकांत
• विवेक

इन सब गुणों को अपनाने वाला व्यक्ति वास्तव में ज्ञानी कहा जाता है।

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5. ज्ञेय – जिसे जानना चाहिए (परमात्मा)

ज्ञान का लक्ष्य क्या है?
कृष्ण कहते हैं—
“जिसे जानना चाहिए, वह परम सत्य है—परमात्मा।”

परमात्मा कैसा है?

• सर्वत्र व्याप्त
• निर्लेप
• गुणों से परे
• अदृश्य, लेकिन अनुभव करने योग्य
• सबका आधार
• सबको प्रकाशित करने वाला
• भीतर भी, बाहर भी

परमात्मा को न इंद्रियाँ पकड़ सकती हैं, न बुद्धि पूर्णतः समझ सकती।
उसे केवल अन्तर्मन और भक्ति द्वारा जाना जा सकता है।

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6. प्रकृति और पुरुष: सृष्टि का मूल सिद्धांत

कृष्ण बताते हैं कि विश्व दो तत्त्वों से बना है—

(A) प्रकृति

• भौतिक
• परिवर्तनशील
• शरीर, इंद्रियाँ, मन, बुद्धि
• त्रिगुण — सत्त्व, रज, तम

(B) पुरुष (आत्मा)

• चेतन
• अपरिवर्तनीय
• साक्षी
• शरीर का संचालक

प्रकृति कर्म कराती है,
पुरुष (जीव) उसका अनुभव करता है।

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7. बंधन कैसे होता है?

जब आत्मा प्रकृति के गुणों—सत्त्व, रज, तम—के साथ जुड़ जाती है, तब वह कर्मों में बँधती है।
और यही बंधन जन्म–मरण के क्रम को चलाता है।

बंधन का कारण

• इच्छाएँ
• अहंकार
• आसक्ति
• क्रोध
• लोभ
• मन का चंचल होना

इनसे मुक्त हुए बिना, मोक्ष असंभव है।

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8. क्षेत्र–क्षेत्रज्ञ को जानने से क्या लाभ होता है?

कृष्ण कहते हैं—

“जो मनुष्य क्षेत्र (शरीर) और क्षेत्रज्ञ (आत्मा) को जान लेता है,
वह मोह से मुक्त होकर परम शांति को प्राप्त करता है।”

लाभ

• मृत्यु से भय मिटता है
• मन स्थिर हो जाता है
• अहंकार समाप्त होता है
• कर्म बंधन टूटता है
• जन्म–मरण का चक्र छूटता है
• परमात्मा की अनुभूति होती है

यही मोक्ष है।

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9. परमात्मा की प्राप्ति के मार्ग

कृष्ण तीन मार्ग बताते हैं—

1. ध्यान योग

ध्यान और मन के नियंत्रण से आत्मा का अनुभव।

2. ज्ञान योग

शरीर–आत्मा–परमात्मा का विवेकपूर्ण भेद समझकर मुक्ति।

3. कर्म योग

निष्काम कर्म करते हुए परमात्मा में मन को स्थिर रखना।

जिनके मन में परमात्मा के प्रति निष्कपट प्रेम है, वे सबसे सरल मार्ग से मोक्ष प्राप्त करते हैं।

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10. इस ज्ञान की गहराई

अध्याय 13 बताता है कि—

• शरीर एक अस्थायी मशीन है
• इंद्रियाँ उसके उपकरण हैं
• मन उसका ड्राइवर है
• बुद्धि उसका मार्गदर्शक है
• और आत्मा उसका स्वामी है

जब आत्मा स्वयं को अलग पहचान लेती है, तो जीवन बदल जाता है।

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11. अध्याय 13 का अंतिम सार

विषय	अर्थ
क्षेत्र	शरीर व प्रकृति
क्षेत्रज्ञ	आत्मा (जीव)
परम क्षेत्रज्ञ	परमात्मा
ज्ञान	विनम्रता, अहिंसा, क्षमा, वैराग्य आदि गुण
ज्ञेय	परम सत्य—ब्रह्म/परमात्मा
बंधन का कारण	प्रकृति के गुणों से आसक्ति
मोक्ष का मार्ग	ध्यान, ज्ञान, कर्म, भक्ति

श्रीकृष्ण अंत में कहते हैं—

“जो पुरुष क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ के भेद को समझ लेता है,
वह उच्चतम अवस्था—मोक्ष—को प्राप्त होता है।”

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निष्कर्ष

अध्याय 13 हमें यह सिखाता है कि जीवन का मूल उद्देश्य स्वयं को जानना है।
जब मनुष्य समझ लेता है कि—

• वह शरीर नहीं, शरीर का जानने वाला है,
• वह प्रकृति से ऊपर चेतन शक्ति है,
• और परमात्मा उसके भीतर है—

तब उसका जीवन भय, दुख और मोह से मुक्त हो ज