📘 श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 1: अर्जुन विषाद योग – 1000 शब्दों में विस्तृत सारांश

श्रीमद्भगवद्गीता का पहला अध्याय “अर्जुन विषाद योग” के नाम से जाना जाता है। यह अध्याय केवल एक आध्यात्मिक ग्रंथ का प्रारंभ ही नहीं है, बल्कि एक ऐसे मनुष्य की गहरी मानसिक स्थिति को भी दर्शाता है, जो धर्म और रिश्तों के बीच फँस कर निर्णय लेने में असमर्थ हो जाता है। महाभारत का युद्ध आरंभ होने ही वाला है। कुरुक्षेत्र की धरती पर पांडव और कौरव अपनी-अपनी सेना के साथ युद्धभूमि में उपस्थित हैं। इसी बीच अर्जुन का मन अचानक विचलित होता है और वे युद्ध करने से पीछे हटने लगते हैं। यही मानसिक संघर्ष आगे चलकर भगवान श्रीकृष्ण के पूरे उपदेश का आधार बनता है।

📍 युद्धभूमि का अद्भुत दृश्य – कुरुक्षेत्र का माहौल

अध्याय की शुरुआत धृतराष्ट्र के प्रश्न से होती है। अंधे राजा धृतराष्ट्र संजय से पूछते हैं कि “धर्मक्षेत्र, कुरुक्षेत्र में युद्ध के लिए एकत्र हुए मेरे पुत्रों और पांडुओं ने क्या किया?” संजय दिव्य दृष्टि के कारण युद्धभूमि में हो रही हर घटना का सजीव वर्णन करने लगते हैं।

कुरुक्षेत्र की भूमि पर दोनों सेनाएँ विशालकाय रूप में खड़ी हैं। कौरवों की ओर से दुर्योधन, भीष्म, द्रोणाचार्य, कर्ण, कृपाचार्य जैसे महारथी हैं। पांडवों की ओर से अर्जुन, भीम, युधिष्ठिर, नकुल-सहदेव, सात्यकि, द्रुपद तथा अन्य योद्धा उपस्थित हैं। रणवाद्य बजने लगे हैं, उत्साह और तनाव दोनों के मिश्रण से युद्धभूमि का वातावरण उग्र होता जा रहा है।

📍 दुर्योधन का भय और रणनीति

संजय बताते हैं कि पांडवों की सेना का गठन देखकर दुर्योधन को चिंता हो जाती है। वह अपने गुरु द्रोणाचार्य के पास जाकर पांडवों की शक्तिशाली सेना का वर्णन करता है। वह उनके प्रमुख योद्धाओं के नाम गिनाता है और इस बात को भी दोहराता है कि पांडवों के पास पराक्रमी योद्धाओं की लंबी सूची है।

दुर्योधन अपने पक्ष की सेना का भी बखान करता है, लेकिन उसके स्वर में स्पष्ट रूप से भय झलकता है। वह भीष्म की सुरक्षा को सर्वोपरि बताता है और अपनी सेना से पूरी ताकत के साथ युद्ध करने की अपील करता है। इसी चर्चा के बाद कौरवों की सेना में युद्ध-घोष अधिक तीव्र हो जाता है।

📍 पांडवों की तरफ से शंख-ध्वनि

दुर्योधन के आदेश के बाद दोनों ओर से शंख बजने लगते हैं। सबसे प्रमुख शंख ध्वनि आती है—

• कृष्ण के पाँचजन्य से
• अर्जुन के देवदत्त से
• भीम के पौण्ड्र से

इनकी ध्वनि इतनी प्रबल होती है कि पृथ्वी और आकाश दोनों गूँज उठते हैं। शंखों की आवाज़ न केवल युद्ध की शुरुआत का संकेत देती है बल्कि कौरवों के मन में भय भी पैदा करती है।

📍 अर्जुन का आदेश: “रथ दोनों सेनाओं के बीच ले चलो”

युद्ध का माहौल तैयार है। इसी दौरान अर्जुन श्रीकृष्ण से कहते हैं कि वे रथ को दोनों सेनाओं के बीच ले जाएँ। अर्जुन जानना चाहते हैं कि उन्हें किन-किन से युद्ध करना होगा।

यह दृश्य अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यहीं से अर्जुन के मन में द्वंद्व की शुरुआत होती है। जब कृष्ण रथ को दोनों सेनाओं के मध्य खड़ा करते हैं, तब अर्जुन देखते हैं कि उनके अपने ही—

• द्रोणाचार्य
• भीष्म पितामह
• कृपाचार्य
• चाचा शल्य
• भाई
• मामा
• और अन्य संबंधी
  उनके सामने युद्ध के लिए खड़े हैं।

📍 अर्जुन का मानसिक संतुलन बिखरना

रक्त रिश्तों को देखकर अर्जुन का हृदय पिघल जाता है। वे विक्षुब्ध हो जाते हैं और युद्ध का उद्देश्य ही भूल जाते हैं। उसी क्षण वे अपनी भावनाएँ खुले रूप में व्यक्त करते हैं:

• “मेरे हाथ काँप रहे हैं।”
• “मुख सूख रहा है।”
• “धनुष नीचे गिर रहा है।”
• “शरीर कमजोर पड़ रहा है।”
• “मुझे युद्ध नहीं चाहिए, न राज्य चाहिए, न सुख चाहिए।”

अर्जुन का मन पूरी तरह मोह और करुणा से भर जाता है। उनके सामने उनके अपने गुरु और बड़े-बुजुर्ग हैं, जिन्हें मारने की कल्पना से वे टूट जाते हैं।

📍 अर्जुन का तर्क: रिश्तेदारों के बिना जीत का क्या मूल्य?

अर्जुन सोचते हैं कि जिनके लिए राज्य और सुख चाहिए, वे ही जब युद्ध में मारे जाएँगे तो विजय का महत्व क्या रह जाएगा? वे कहते हैं—
“हम अपने ही लोगों को मारकर पाप के भागी कैसे बन सकते हैं? ऐसी जीत, ऐसा राज्य किसी काम का नहीं जिसमें अपने ही लोग न रहें।”

अर्जुन का यह संवाद मनुष्य के नैतिक भ्रम को दर्शाता है—जब सही और गलत दोनों धुंधले लगने लगते हैं।

📍 धर्म, कुल और समाज पर होने वाले प्रभावों की चिंता

अर्जुन आगे कहते हैं कि यदि परिवार और कुल-धर्म नष्ट हो गए तो समाज में अनैतिकता बढ़ेगी।

• स्त्रियों की स्थिति खराब होगी
• कुल-परंपरा टूटेगी
• पितरों को श्राद्ध नहीं मिलेगा
• अधर्म बढ़ेगा
• समाज अस्त-व्यस्त हो जाएगा

अर्जुन की सोच केवल व्यक्तिगत भावनाओं पर नहीं बल्कि सामाजिक व्यवस्था पर भी केंद्रित होती है।

📍 अर्जुन का अंतिम निर्णय: “मैं युद्ध नहीं करूँगा”

अध्याय के अंत में अर्जुन पूरी तरह निराश हो जाते हैं। वे कहते हैं—
“हे कृष्ण, अपने ही कुटुंबियों को मारने से अच्छा है कि वे हथियार लेकर मुझे ही मार दें।”

इसके बाद अर्जुन अपना गांडीव धनुष नीचे रख देते हैं और रथ में बैठ जाते हैं, उनका मन शोक से भर जाता है। अर्जुन का यह मानसिक पतन ही “विषाद” कहलाता है—जो आगे आने वाले अध्यायों में “योग” में परिवर्तित होता है।

📍 निष्कर्ष: अध्याय 1 का महत्व

अध्याय 1 केवल युद्ध का वर्णन नहीं है, बल्कि यह मनुष्य की आंतरिक लड़ाई को दर्शाता है।

• कर्तव्य और भावनाओं में टकराव
• धर्म और मोह में संघर्ष
• सही निर्णय की दुविधा
  ये सब अर्जुन के मन में गहराई से चल रहा था।

अध्याय 1 हमें बताता है कि जब मनुष्य मोह, डर और रिश्तों में उलझकर निर्णय लेने में असमर्थ हो जाता है, तभी जीवन में एक सच्चे मार्गदर्शक की आवश्यकता होती है। यही वह क्षण है, जहाँ से अध्याय 2 और आगे कृष्ण का दिव्य उपदेश शुरू होता है, जो गीता को एक अद्वितीय धार्मिक-दार्शनिक ग्रंथ बनाता है।