अध्याय 17 – श्रद्धात्रय विभाग योग

(Shraddhatraya Vibhaga Yoga – श्रद्धा के तीन प्रकार का विभाग)

भगवान श्रीकृष्ण और अर्जुन के मध्य संवाद में प्रस्तुत अध्याय 17 जीवात्मा की श्रद्धा, आस्था, आहार, यज्ञ, तप, और दान के तीन प्रकारों—सात्त्विक, राजस और तामस—का बेहद गहरा विश्लेषण करता है।
यह अध्याय बताता है कि मनुष्य की श्रद्धा उसके स्वभाव, विचार, और कर्म के अनुरूप ही होती है। व्यक्ति जैसा जीवन जीता है, उसकी श्रद्धा भी वैसी ही बन जाती है।

अर्जुन यह जानना चाहता है कि –
जो लोग शास्त्रों का पालन किए बिना भी श्रद्धा से कर्म करते हैं, उनका क्या होता है?
इसका उत्तर देते हुए श्रीकृष्ण बताते हैं कि श्रद्धा भी तीन प्रकार की होती है, और वही मनुष्य को उसके कर्मों व फल तक ले जाती है।

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1. श्रद्धा का आधार – मनुष्य का स्वभाव

श्रीकृष्ण कहते हैं –
श्रद्धा ही मनुष्य का असली स्वरूप है।
मनुष्य जैसा सोचता है, जिन गुणों से प्रेरित होता है, उसी के अनुसार उसकी श्रद्धा विकसित होती है।

• सात्त्विक श्रद्धा – शुद्ध, शांत और हितकारी
• राजसिक श्रद्धा – महत्वाकांक्षा, प्रदर्शन, दिखावे पर आधारित
• तामसिक श्रद्धा – अज्ञान, हठ, भ्रम और विनाशकारी प्रकृति

जिस व्यक्ति में जो गुण प्रबल होते हैं, उसकी श्रद्धा भी उसी दिशा में जाती है।

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2. तीन प्रकार की श्रद्धा

(क) सात्त्विक श्रद्धा

सात्त्विक स्वभाव वाले व्यक्ति —
✔ अहिंसा, सत्कर्म, शांति और सादगी में विश्वास रखते हैं
✔ ईश्वर, धर्म, सत्य और कल्याणकारी कर्मों में आस्था रखते हैं
✔ बिना दिखावे के अच्छे कर्म करते हैं
✔ उनका मन स्थिर, पवित्र और दयालु होता है

उनकी श्रद्धा उन्हें मोक्ष, शांति और आत्मिक उन्नति की ओर ले जाती है।

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(ख) राजसिक श्रद्धा

राजसिक लोगों की श्रद्धा—
✔ महत्वाकांक्षा, सफलता, यश और प्रतिष्ठा पर आधारित होती है
✔ वे यज्ञ, दान और तप करते हैं, पर उसके पीछे दिखावा या फल की इच्छा होती है
✔ ऐसे लोग मेहनती होते हैं, पर उनका लक्ष्य भौतिक उपलब्धियाँ होती हैं

यह श्रद्धा उन्हें कर्मबंधन और अस्थिरता की ओर ले जाती है।

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(ग) तामसिक श्रद्धा

तामसिक लोगों की श्रद्धा—
✔ अंधविश्वास, हठ, अज्ञान और भ्रम पर आधारित
✔ हिंसा, मद, व्यसन, गलत मान्यताओं में फँसी होती है
✔ ऐसे लोग कष्टदायक या अनुचित कर्म करते हैं
✔ बिना सोच-विचार के, गलत दिशा में श्रद्धा रखते हैं

यह श्रद्धा मनुष्य को पतन, दुख और अंधकार की ओर ले जाती है।

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3. आहार (Food) के तीन प्रकार

भगवान श्रीकृष्ण बताते हैं कि भोजन भी तीन गुणों में बँटा है।
और जैसा आहार, वैसी ही मन और श्रद्धा बनती है—

(1) सात्त्विक आहार

✔ हल्का, पवित्र, ताज़ा, रसयुक्त
✔ फल, सब्जियाँ, दूध, घी, प्राकृतिक भोजन
✔ जीवन, स्वास्थ्य और दीर्घायु बढ़ाने वाला

यह मन को शांत, प्रसन्न और स्थिर बनाता है।

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(2) राजसिक आहार

✔ बहुत तीखा, खट्टा, नमकीन, गरम, तला-भुना
✔ अत्यधिक उत्तेजना, बेचैनी और क्रोध बढ़ाने वाला

यह शरीर में ऊर्जा तो देता है, पर मन अस्थिर करता है।

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(3) तामसिक आहार

✔ बासी, अवसादपूर्ण, अधपका, या अति पकाया हुआ भोजन
✔ शराब, नशीले पदार्थ, मांस का अत्यधिक उपयोग
✔ विकार, आलस्य, भ्रम बढ़ाने वाला

यह मन को भारी, नकारात्मक और अंधकारमय बनाता है।

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4. यज्ञ – तीन प्रकार

(1) सात्त्विक यज्ञ

✔ शास्त्रों के अनुसार
✔ बिना किसी फल की इच्छा के
✔ कर्तव्य समझकर किया जाने वाला

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(2) राजसिक यज्ञ

✔ दिखावे, यश, प्रतिष्ठा और लाभ के लिए किया जाता है
✔ परिणाम की इच्छा मुख्य होती है

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(3) तामसिक यज्ञ

✔ बिना नियम, बिना मंत्र, बिना उचित भेंट
✔ हानिकारक या गलत भाव से किया गया यज्ञ
✔ अंधविश्वास और अहंकार से प्रेरित

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5. तप के तीन प्रकार

शरीर, वाणी और मन — इन तीनों के तप बताए गए हैं।

(A) सात्त्विक तप

• शरीर का तप – अहिंसा, स्वच्छता, ब्रह्मचर्य, ईमानदारी
• वाणी का तप – सत्य, मधुरता, प्रियता, हितकारी शब्द
• मन का तप – प्रसन्नता, शांत चित्त, सरलता, आत्मनियंत्रण

(B) राजसिक तप

✔ दूसरों को दिखाने के लिए किया गया तप
✔ सम्मान, प्रसिद्धि पाने की इच्छा

(C) तामसिक तप

✔ हठ, कष्ट देना, अज्ञान या पागलपन भरा तप
✔ शरीर और मन को पीड़ित करने वाला

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6. दान के तीन प्रकार

1. सात्त्विक दान

✔ सही समय, सही व्यक्ति, सही भाव से
✔ बिना किसी उम्मीद के
✔ केवल कर्तव्य और करुणा से

“बाएँ हाथ से दान दें तो दाएँ को भी पता ना चले” — यही सात्त्विक दान है।

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2. राजसिक दान

✔ फल प्राप्ति, प्रतिष्ठा, नाम के लिए
✔ दिखावे के लिए दान

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3. तामसिक दान

✔ अनुचित स्थान, गलत व्यक्ति, अपमानजनक तरीके से
✔ बिना आदर, बिना भावना के
✔ हानि पहुँचाने वाले उद्देश्यों के लिए

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7. ‘ॐ तत् सत्’ का दिव्य अर्थ

अध्याय के अंत में श्रीकृष्ण वेदों के पवित्र शब्द बताते हैं—
“ॐ तत् सत्”
ये तीन शब्द सभी सत्कर्मों को पवित्र बनाते हैं।

• ॐ – ब्रह्म का आरंभ
• तत् – ईश्वर को समर्पण, “यह मेरा नहीं”
• सत् – सत्य, पवित्रता, उत्तम कर्म

जब कोई कर्म ॐ तत् सत् की भावना से किया जाता है, वह शुद्ध, पूर्ण और सफल होता है।

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अध्याय 17 का सार

• मनुष्य की श्रद्धा ही उसका वास्तविक स्वरूप है
• आहार, यज्ञ, दान, तप—all three influenced by the three gunas
• सात्त्विक भाव से किया गया हर कर्म शुभ, कल्याणकारी और शांति देने वाला है
• राजस और तामस कर्म मनुष्य को बंधन और दुःख में डालते हैं
• ईश्वर की ओर जाने का मार्ग सात्त्विकता, शांति और सत्य से होकर जाता है

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निष्कर्ष

श्रद्धात्रय विभाग योग हमें सिखाता है कि —
मनुष्य यदि अपना जीवन सात्त्विक श्रद्धा, सात्त्विक आहार और सात्त्विक आचरण से भर ले, तो उसका हर कर्म दिव्य हो जाता है।
उसकी साधना, पूजा, दान और तप — सब ईश्वर तक पहुँचते हैं।

जीवन में शांति, शक्ति, संतुलन और समृद्धि लाने के लिए यह अध्याय अत्यंत उपयोगी है।